"圆"的哲学思想在声乐表演艺术中的体现与构建
作者: 暂无 日期:2016-01-01 来源 :音乐创作 文献类型 :期刊 关键词:声乐表演艺术 咬字行腔与圆  气息与圆 体现 表演与圆 哲学思想 构建 
描述:我国古代有着重要影响力的易、道、儒、释的哲学思想都体现了"圆"的观点和内涵,在这些思想的影响下,我国声乐表演艺术也处处彰显了"圆"的存在和审美。"圆"不仅在气息、咬字行腔、表演中都有充分体现,而且在这些方面的日常训练中,都构建了各自不同的"圆"。
"和"理念对视觉传达设计的影响与作用
作者: 暂无 日期:2010-01-01 来源 :美术大观 文献类型 :期刊 关键词:和为贵 视觉传达设计 中国传统文化 核心精神 
描述:一、中国传统文化"和"理念概述"和"是中国传统文化的重要命题与核心精神,儒、墨、道、法、兵等主要思想派别对"和"思想都有深刻的阐发.儒家提倡"中和",强调"社之用,和为贵",注重人与人之间的和睦相处,人与社会的和谐发展.道家追求人与自然的和谐统一,提倡遵循以行,率理而动,因势利导,合乎自然,虚静处下,从而建立起自然和谐的治国秩序.墨家倡导"兼相爱,交相利",主张实现个体与社会的有序一体,道德与功利的和谐一致.
"听来的"文化和"身体力行"文化
作者: 暂无 日期:2017-01-01 来源 :企业文化(上旬刊) 文献类型 :期刊
描述:中国的传统文化是什么?为了做一点验证工作,我在一个微信群里向大家请教一个问题:你眼中的"中国传统文化"是什么?回答如下:1、博大精深;2、仁义礼智信;3、儒,君子;4、儒释道;5、中庸;6、谦逊,大度,内敛,低调;7、善良,谦逊,礼让,信义;8、国学如水,水无形而质不变;9、崇尚仁义;10、杂乱,好事坏事都能找到依据.
"反法之儒":晚清國人學習西方的原動力再思"傳統"與"新文化"之一
作者: 暂无 日期:2009-01-01 来源 :中国文化 文献类型 :期刊 关键词:原动 传统 新文化 学习西方 国人 晚清 语言解释 差异原则 
描述:從"差異原則"理解儒家 最近,儒學、國學的傳統話題很熱鬧,但是,我們通常在用語言來表述某種意思的時候,經常有所謂的符號和我們要表達的意思之間的關係問題.當代語義分析的研究表明語言解釋的空間是無限的,同樣的話語可以表達很多不一樣的甚至截然相反的意思.比如人們談儒學,同樣是談儒學的人,這之間的差别可能非常之大,這就是索緒爾講的"任意原則".如果是這樣,語言還有什么意義呢?
"关门闭户掩柴扉"的啰嗦诗
作者: 暂无 日期:2005-01-01 来源 :少先队小干部 文献类型 :期刊 关键词:田野 废话连篇 生员 啰嗦 时分 冯梦龙 大文学 子规 
描述:明代有个大文学家叫冯梦龙,他编的《古今谭概》中有一首题为《咏老儒》的诗很有趣味:秀才学伯是生员,好睡贪鼾只爱眠,浅陌荒疏无学问,龙钟衰朽驻高年。诗中"秀才"、"学伯"、"生员"意思相同,"好睡"、"贪鼾"、"爱眠"意思一样;"浅陋"、"荒疏"、"无学问"都是说知识极少,"龙钟"、"衰朽"、"驻高年"都是说年纪很大。其实,这首诗的内容只用"秀才好睡,无知到老"八
"儒道互补"原论
作者: 暂无 日期:2007-01-01 来源 :浙江大学学报(人文社会科学版) 文献类型 :期刊 关键词:道德 儒道互补 生命价值 
描述:"儒道互补"既体现为中国古代的一种思想现象,亦体现为一种生活实景.道为宇宙万有之本根、宇宙生命之原质,以及个体以道的践履为通达其生命价值之终极境域的观念,这些均为儒、道两家所共有.儒、道两家之相异的根本点,则在于儒家在将道确认为存在之本体的同时,又将它确认为道德的本体,故生命价值必借道德践履才能充分实现;而道家则将道还原为生命本身,故唯有向自然生命之本真状态的回归才可能是通达于道的真正途径.但亦正因此故,儒、道两家遂开辟出了既具有本质同一性而又具有实践差异性的两种不同的生活世界与价值世界.
"儒藏说"与《四库全书》的编纂
作者: 暂无 日期:1988-01-01 来源 :文史知识 文献类型 :期刊 关键词:杭州文澜阁 文溯阁 《隋志》 政治安定 中国历史 儒藏 经济发展 正谊堂全书 存目 周永年 
描述:《四库全书》是清代乾隆时期编纂的中国历史上最大的一部丛书。据《四库全书总目》统计。它著录书籍3461种,79309卷;存目书籍6793种,93551卷,总计收书10254种,172860卷,几乎囊括了清乾隆以前中国历史上的主要典籍。《四库全书》出现在号称封建"盛世"的乾隆年间,固然离不开当时政治安定、经济发展、文化繁荣的历史
"儒官书记"法庭做秀
作者: 暂无 日期:2005-01-01 来源 :政府法制 文献类型 :期刊 关键词:玩弄权术 法庭 被告席 广西防城 新华社 市委书记 乌纱帽 附加值 研究生 审判台 
描述:2004年12月27日,原广西防城港市政协副主席、东兴市委书记刘德新因受贿259万元被押上审判台。这位研究生"儒官"的贪婪嘴脸与众不同:他一边批发"乌纱帽",一边开发"附加值";一边接受新华社专访高歌反腐,一边和老板大款们推杯换盏;一边在被告席上振振有词百般狡辩,一边将法庭当成"讲台"声泪俱下地"忏悔"。无论是玩弄权术还是表演做秀,刘德新都堪称"高手"。
"儒"的自我理解:荀子说儒的意义
作者: 暂无 日期:2009-01-01 来源 :中国高等学校学术文摘·哲学 文献类型 :期刊 关键词:荀子  先秦 
描述:不管"儒"字在字源上的原始意义如何,从学术史的观点来看,战国时代的其他学派对"儒"的思想刻画,已经鲜明地呈现出儒家的思想特质;而战国儒学在运用"儒"字上所表达的自我理解,更突出显现了"何为儒之人格,何为儒家的学说宗旨"在当时的通行理解.尤其是,战国末期的儒学大师荀子对"儒"的理解,作为战国时代评论各家"儒"的总结性代表,集中体现了先秦儒家的自我理解和自我期许,同时也反映了儒家因应秦的统一的时代即将到来的新的追求.
"佛""儒"之间的梁漱溟
作者: 暂无 日期:2010-01-01 来源 :档案时空 文献类型 :期刊 关键词:印度哲学 代表人物 北京大学 乡村建设 文化名人 梁漱溟 传奇色彩 中国现代 
描述:梁漱溟(1893-1988),原名焕鼎,字寿铭.祖籍广西桂林,1893年10月18日出生于北京.梁漱溟作为一代宗师,他的一生充满了传奇色彩.仅中学文凭,却被蔡元培请到全国最高学府北京大学教印度哲学7年,成为了中国著名的哲学家;在山东7年,梁漱溟成为中国乡村建设的代表人物,是个有个性、有骨气的中国现代文化名人;始终说真话,长年茹素且不蓄发,被人称为"不穿袈裟的和尚".
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